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南懷瑾:自天佑之,吉無不利

時間:2016-06-07 18:49:36  來源:web  

       “匪佑自天”,你一切求之於菩薩、上帝,沒有用,先要求自己,自己改過做好事、做好人,自助以後,天才能夠助你;自己不向好的路上走,光想求上帝、菩薩、天來佑你,不可能。AG8亚游集团曉得《易經》裏說“自天佑之,吉無不利”。

 

儒家經常提倡“自助而後人助,自助而後天助”。《列子》的思想呢?“匪佑自天”,更進一步,以宗教哲學來講,尤其是《列子》的這個道家哲學是更深一層的生命道理,上天都不會保佑你,上帝也做不了主,閻王也做不了主,一切在自己的人為。“匪佑自天”,古代這個“匪”字,同“非”字相通,人的生命完全靠自己,沒有靠天保佑。《列子臆說》

 

學了《易經》的人,要懂得這個“窮則變,變則通”的原則,知道宇宙萬物都有一個變,自己更要知道來適應變。要想上帝保佑你?沒有這回事;菩薩保佑你?也沒有這回事。自助則天助,自則則人助。自己不站起來,想靠上帝幫忙,菩薩幫忙,那是傻瓜,那是笨蛋,那是情感上沒有辦法的人的一種愚昧。

 

人隻有求助於自己,任何人都不可靠,世界上沒有可靠的人,連你的父母,連你的兒女都不能靠,隻有靠自己。真能自己站起來,所謂天人合一,自助則天助,這是中國文化自助人助的道理。愚味的宗教徒把自己的生命交給另外的人來掌握,交給佛菩薩、交給上帝,自己不做事,靠上帝、靠佛菩薩給他弄飯吃,沒有這回事。所以《易經》說“自天佑之,吉無不利”,這樣才能大吉大利,所以《易經》的文化完全是人的教育。

 

如果自己不站起來,指望別人依賴別人,永遠是沒有出息的人。因此AG8亚游集团要效法AG8亚游集团的老祖宗,學學老祖宗們奮鬥創造的精神!

 

下麵一個重點告訴大家,就是“自天佑之,吉無不利”。AG8亚游集团信宗教、信主、信阿拉、信菩薩、請上帝幫忙,統統沒有用。世界上沒有任何一種他力能夠幫助你的。學生求老師,請老師幫個忙,我說辦不到。我是你老師,也幫不了你。有時候請媽媽幫幫忙,也做不到。肚子痛,求媽媽幫我痛一下,可能嗎?不要說媽媽,上帝也一樣做不到。

 

人要怎樣才能做到?靠自己,自助則天助。自己保佑自己,上帝才能保佑你,一切來自自力。中國特有的經驗,唯有自己先站起來,自己幫助自己,才能“自天佑之,吉無不利”。自佑,自己保佑自己,唯有這樣,才能得到他力。“自天佑之”這個天,就代表他力給你的感應。來自他力的一切,就叫感應;有感就有應,所以自己能夠自力站起來,“自天佑之”,那麽上天才能感應你。

 

自己如果站不起來,你躺在地上我扶你一把,會走路啦!如果我放了手,你又躺下去,下一次我再也不幹了!隻好讓你永遠躺在地上。所以人要能自助才能天助,能夠自立自強的人,才能大吉大利。由此AG8亚游集团可以知道,《易經》告訴AG8亚游集团:人生命運都掌握在自己手裏,任何一種外力都是靠不住的。

 

【易曰:自天佑之,吉無不利】

 

“子曰:佑者助也,天之所助者順也,人之所助者信也。”這就是孔子宗教哲學的意義!世界上多少人都想求上帝、神、菩薩的保佑。孔子說,沒有那麽簡單,菩薩、神不是傻瓜,你給他跪一下,他就保佑你啦!沒有那回事。人人都求上帝保佑,上帝太忙啦。兩邊打官司,都要請他保佑,上帝也不曉得保佑哪邊好。尤其AG8亚游集团大家拜菩薩、拜神,花最少的錢,求很大的願,所求的事情太多了。你想想,一個人花上一二十塊錢的本錢,買串香蕉呀、蠟燭呀什麽的,所求的就是發大財呀、升大官呀、保佑平安呀……很多很多,天下有這麽便宜的事嗎?

 

所以孔子說“佑者助也”。佑就是保佑,本省話就叫保庇,保佑就是保庇。他說“天之所助者順也”,上天有菩薩有神靈,是順其善道而助之,不是說你燒支香、磕個頭,菩薩就保佑你了。大家都知道,西藏都是信佛的,照說應該沒有土匪了!結果一樣有土匪。西藏土匪搶了人,馬上到菩薩麵前懺悔說:“下次不再搶了”;到了下次照樣搶,搶完了又去跪下懺悔:“以後不搶啦”……這樣子就不是順了。

 

“人之所助者信也”,人要想求上天的保佑,必須先自助而後人助,這絕不是迷信,不是求神拜佛就可以得到上天保佑的。所以“天之所助者順也;人之所助者信也。”要有了信譽,別人才幫助你,人若沒有信譽,誰肯幫助?人都如此,何況菩薩?何況上天?

 

因此要“履信思乎順,又以尚賢也”。“尚賢”,就是要能向善,便“吉無不利”了。所以要想得到上天的幫助,必須要從自己先把人做好。“履”,古文就是走路,本來是指鞋子,後來引伸為走路。“履信”,自己做人要自信信人,要自強自立,自己為善。“思乎順”,思乎上天之意,上天有好生之德,是至善的。這是天意,天意是止於至善的。所以AG8亚游集团中國古人講“天心至仁”,天心是仁愛的。

 

“又以尚賢也”,這是注重賢德的行為,自己能夠尚賢有善行,才可以得到天的幫助和保佑。現在一般性宗教,大家都是在向神明行賄,好像菩薩上帝也都在貪汙一樣,而且善男信女們行賄還不花本錢,隻要跪到那裏磕兩個頭,散會了哭一場,上帝就會保佑你。這個主意完全錯了!一定先要懂得自助天助的道理。自助人助,這是中華文化的精華所在。所以人能夠自己尚賢,才可以得到上天的保佑,這樣才是大吉大利,無所不利。

 

這是孔子解釋大有卦上九爻爻辭,而對《係辭》上傳所下的結論,也是孔子《易經》宗教的教義,是永遠不偏向於迷信的教義。《易經係傳別講》

 

“是以自天佑之,吉無不利。”這是中國文化與西方文化不同的地方。中國文化根本沒有迷信。中國人是說人助天助,要靠自己。上麵兩句話就是說,懂了《易經》這些道理,上天就會保佑你。上天怎麽個保佑法?就需要你自己照《易經》的道理,做得合情合理,天人合一,要你的修養到達這個境界,就可以天人合一。

 

再嚴格說,這個“天”並不是另外一種力量,隻是自己的心。懂了《易經》的道理,以此道理做人,動靜都看準了,一定是一切都大吉大利,沒有壞的,一切都看自己的學問修養如何,所以《易經》是經典中的經典,智慧中的智慧,包括了科學、哲學、宗教,一切都涵蓋了。《易經雜說》

 

 

 



 

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